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与去年八月十五相比，今年的中秋节有很大的“不同”——被列入了第一批国家级非物质文化遗产名录。然而，“观察”中秋节前的气氛，人们会发现：其商业氛围浓于文化。正如中央民族大学祁庆富教授所说：月饼越做越大，中秋节所追求的文化意义却越来越少。
中国民俗学会名誉理事长乌丙安教授指出，中秋节是属于我国全民性的节日。据《周礼·春官》记载，周代已有“秋分夕月（拜月）”活动。到了唐代，中秋已成为官方和民间都相当重视的节日。北宋时，农历八月十五被定为中秋节，并出现“小饼如嚼月，中有酥和饴”的节令食品。明清两朝的赏月活动盛行不衰。民间还推出了“烧斗香”、“走月亮”、“树中秋”、“点塔灯”、“舞火龙”、“卖兔儿爷”等丰富多彩的民俗节庆活动。
乌丙安教授强调，不仅汉族过中秋节，不少少数民族也有这个佳节。汉族把中秋当作一个传统的祭祀节日，在这一天祭神祭祖兼有祝福全家团圆幸福的内容；每到中秋之夜，苗家山寨的男男女女载歌载舞“跳月”，青年男女相互寻找心上人，倾吐爱慕之情；壮族少女在中秋这天要在水面放花灯，以测一生的幸福；朝鲜族则用木杆和松枝高搭“望月架”，先请老人上架探月，然后点燃望月架，敲长鼓，吹洞箫，一起跳农家乐舞。
乌丙安教授指出，中秋节最核心的文化内涵是祝愿社会和谐进步和家庭团圆幸福，所以深受海内外炎黄子孙重视。
随着时代的发展，特别是多元文化日益丰富，使得包括中秋在内的诸多民族传统节日被人们淡忘。原有的文化内涵逐渐消失，端午成了“粽子节”，中秋成了“月饼节”。中国文联副主席冯骥才曾尖锐批评，我们的节日被商家包办了，沦为美食节、购物节、旅游节，失去了它原来的味道。冯骥才认为，过去中秋节吃的月饼包装很简单很朴素，但负载的美好愿望和生活理想很珍贵，现在的月饼虽然被包装得精美、豪华，却渐渐变成了纯礼品，这些礼品又被负载了另外的内容，比如利益、交换等。这些东西融入月饼中，就把节日那种朴素的美好东西冲淡了。
祁庆富教授认为，今天我们经常提起的传统节日危机，事实上是我们自身文化传统断裂所致。现在，月饼越做越大，中秋节所追求的文化意义却少了。
针对中秋节民俗文化已经遗失或被淡忘的现实，乌丙安教授认为，政府部门和专家学者有责任发掘、整理出传统节日文化内涵，在保护传统节日的文化内涵的基础上适当创新，让群众会过中秋，过好中秋。记者魏运亨