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商报记者 谈书
重庆商报讯 端午，90后群体怎么过？百度知道从端午由来、端午习俗、端午过节方式这几个层面入手，对6300多位在校大学生和白领网友进行调研后，昨日发布了《百度知道端午大数据报告》：90后作为社会新生代，受到东西方文化的冲击和互联网浪潮的影响，对于传统文化的认知存在一定局限性，可以看出他们最为关注的是轻传统而重休闲。对此，有社会学家认为传承中华民族传统文化势在必行，同时要对90后多一份理解，少一份苛责，引导他们重拾对传统文化的热情。
习俗 赛龙舟吃粽子排首位
在端午习俗方面，受访者和大部分人一样，首先提到的都是赛龙舟，吃粽子，其他如挂艾蒿和艾草、喝雄黄酒的风俗习惯，了解并不多。关于家里粽子的来源，有7.8%的人表示是自己亲手包制。在这部分人看来，只有亲手包粽子才更能体现过节气氛。
吃，虽然是年轻人的最爱，然而对于吃粽子的认知，84%的受访者仅仅知道竹叶粽这一种，对于其他如艾香粽、甜茶粽都了解不多。
其实，光是粽叶的种类就有很多学问。北方以芦苇叶为主，华东、华南、长江流域，则更多见的是箬竹叶。再往南去，两广及福建、海南一带有用冬叶——即柊叶，以及芭蕉叶、荷叶，但无一例外的都是平展、宽阔、质地厚实的大叶片。
别称 逾七成受访者不知道
从大数据报告可以看出，绝大部分受访者认为端午节是为了纪念屈原，弘扬爱国主义精神，但也仅限于此。端午节的别称叫法有20多个，比如重五节、五月节等，调查者中不知道者以75.1%占据绝大多数，了解其他称谓的不到1/4。
作为与端午关联度最高的历史人物屈原，90后对其认识并不算深刻。虽然知道端午节和屈原的关联非常大，但对于屈原个人却了解不多，甚至仅有三成人知道屈原是楚国人。对屈原作品的熟悉度，《离骚》是最为90后所熟悉，占到了72%，而对屈原其他作品《天问》、《九歌》、《九章》等的了解却甚少。
假期 六成人倾向出去看看
大数据表明，62.8%的90后倾向在外过节，31.5%的选择在家过，5.7%的觉得无所谓。而在“你更愿意和谁一起过端午？”这个问题上，恋人占45.7%，朋友占28.3%，家人占20.8%，还有5.2%的90后选择“一个人过”。
数据显示，随着端午“升级”为小长假，在受访者眼中，端午节选择在外面感知世界强于宅在家里，他们对情感诉求更加敏感，对来自他人精神上的支持需求更加多元化。而作为个人社会支持体系中重要的要素，相较于上一代人，恋人和朋友受到90后更多重视。
声音
传统节日敌不过网络狂欢
应丰富文化内涵增加新元素
近年来，各种网络狂欢层出不穷，传统节日却相对冷清。对很多人来说，端午节就是“粽子节”。专家认为，这反映出人们对传统习俗的传承不足。
近日，一条“端午节老习俗知多少”的图文微博热传，其中列出了划龙舟、系五彩线、插艾蒿、饮雄黄、兰汤沐浴、跳钟馗、包粽子、吃五毒饼等十多种活动。一些网友看完后感叹：过端午节原来不只是吃粽子呀……
与之形成鲜明反差的，是近年来各种网络造节运动。“光棍节”“吃货节”“卖萌节”“网红节”……提前几天，就有商家开始造势。到了“节日”当天，更少不了拍照片、晒幸福、发红包等，不少人热衷追捧，乐此不疲。
民俗学专家表示，中华民族的传统节日往往历经千年传承，具有深厚的文化积淀。年轻人对传统节日的传承和挖掘不够，往往通过重新创造节日来获得自我认同。像端午节等节日还有很多可以发掘的文化习俗。我们应丰富传统节日的文化内涵，给传统节日增加新的元素和时代气息，让传统节日更加年轻化、更加网味十足。
三峡大学民族学院院长、湖北省非物质文化遗产研究中心主任黄柏权：端午节的意义，在于它承载着中国人的诗和远方。如今人们在端午节隆重纪念屈原，正是因为屈原的诗歌反映了我们民族的一些精神追求，家庭、学校和社会都有责任对后一代更多从节日蕴含的文化和精神内涵进行教育。
华中师范大学楚学研究所所长、湖北省屈原研究会会长蔡靖泉：端午文化，就是传统端午节俗中包含的以纪念屈原活动为中心内容，以民间祭贤祀祖、祈福禳灾、祛病健身等各种习俗为表现形式，以民众向往国家富强安定、社会和谐公正、生活幸福美好、世人康宁高洁等理想追求为精神实质的文化体系。其文化表现形式是中国的，其文化内蕴精神则与全人类的理想追求相通合。
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韩国的“端午文化”
与中国不同，韩国人在农历五月初五这一天不吃粽子，而是制作散发着艾草和糯米香味的艾糕作为端午节的传统食品。韩国人也不赛龙舟，而是用菖蒲水洗头求吉利，相传这可使头发乌黑亮泽，少生白发。
韩国著名的江陵端午祭通常于农历四月初开始，持续一个月之久。节日期间还组织摔跤、荡秋千、拔河、射箭等比赛以及假面舞、烟火表演、放灯等活动。
有分析认为，韩国江陵端午祭之所以受到国际关注，很大程度上得益于在传统文化活动中注入现代元素，成功实现现代转型。
据新华社
